編者按
唐浩源
列夫·托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中寫道：“歷史是國(guó)家和人類的傳記?！睔v史對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族而言，不僅是對(duì)過(guò)去的如實(shí)記錄，也是現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)指引，更是指向未來(lái)的進(jìn)發(fā)道路。
四川廣播電視臺(tái)推出的大型考古人文紀(jì)錄片《重返三星堆》，帶領(lǐng)觀眾重返蜀地遺跡，以發(fā)掘文物為引子，重講三星堆遺跡的故事，進(jìn)一步探尋中華文明的過(guò)去與未來(lái)。
《重返三星堆》進(jìn)一步揭開新挖掘的三星堆遺址祭祀坑的神秘面紗。值得注意的是，不像以往的紀(jì)錄片，文物是安靜躺在玻璃柜中，講解員在一旁講述，這次是將鏡頭直接對(duì)準(zhǔn)三星堆的挖掘現(xiàn)場(chǎng)，以文物出土?xí)r間為單位，看著圓口方尊、扭頭跪坐人像、青銅大面具、藍(lán)色青銅人頭像等文物陸續(xù)從挖掘現(xiàn)場(chǎng)，用白布條小心翼翼包裹，然后人力起重吊出，畫外音還伴有挖掘成功的歡呼，以及對(duì)出土文物精美的驚嘆。
這種新鮮的考古現(xiàn)場(chǎng)，讓一件件文物從掩埋的土里開始，經(jīng)歷刷子、小鎬發(fā)掘，以及后續(xù)拍照修復(fù)，都完整清晰地讓觀眾看見，充分感受到歷史的滄桑厚重和考古挖掘的工作意義。
在《重返三星堆》中，導(dǎo)演以大小兩個(gè)視角進(jìn)行拍攝。在紀(jì)錄片的小視角上，正在修復(fù)的黃金面具嘴角存在小小的紅色痕跡，被考古人員敏銳發(fā)現(xiàn)，并試圖修復(fù)保留，因?yàn)樗赡苁侨嵌炎∶瘛皣?guó)之大事，在祀與戎”的儀式部分，這是需要被記錄保存的。
此外，專家通過(guò)在水里將土壤分離沙子與石子后，得到千年前的木渣，這種黑乎乎的木刺對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，難以理解其中的價(jià)值，畢竟這個(gè)與燒過(guò)的柴火渣在外表上很難區(qū)分，但它卻是研究3000年前生態(tài)環(huán)境與制作工藝的重要?dú)v史資料。
在大視角上，紀(jì)錄片拉高了講述的視角，采取與其他古城加以對(duì)比，詳細(xì)講述三星堆古城存在一條河流穿城而過(guò)，卻沒有飽受成都平原的水患危險(xiǎn)，就此避免了高山、寶墩、紫竹等古城的覆滅命運(yùn)，這可能存在類似都江堰的水利工程。通過(guò)考古人員的實(shí)地走訪與文獻(xiàn)查找，大膽假設(shè)、小心求證，最后論證三星堆古城水利與都江堰水利工程，以及四川成都方池街水利遺址密切相關(guān)、緊緊相連，令觀眾真心感受到中國(guó)水利工程的傳承與賡續(xù)。
《重返三星堆》利用CG動(dòng)畫，以春、夏、秋、冬四季展現(xiàn)三星堆人來(lái)到此地、克服環(huán)境、建造家園、鑄造神跡，到最終不得不離開此地的故事，通過(guò)三星堆人的視角講述三星堆的命運(yùn)故事，感受他們?cè)?jīng)的種種經(jīng)歷，這也是中華民族一次次建設(shè)家園的歷史進(jìn)程。
在第一集里，有關(guān)于如何建城的過(guò)程，桂圓橋人遷徙而來(lái)，面對(duì)當(dāng)時(shí)還是沼澤和森林的危機(jī)世界，他們集思廣益打獵勞作，打造月亮灣小城，逐漸鋪設(shè)出居民區(qū)與祭祀?yún)^(qū)。在講解的CG動(dòng)畫里，一座座建筑拔地而起，不同的功能區(qū)依河打造，生動(dòng)且形象，一個(gè)文明就此逐步登上歷史舞臺(tái)，呈現(xiàn)發(fā)展的獨(dú)特魅力。
這樣的三星堆故事，就是《史記》所記載的“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”的真實(shí)寫照。
《重返三星堆》講述著尚未完結(jié)的三星堆的故事，這是關(guān)于三星堆人的經(jīng)歷，更是關(guān)于中華文明的珍貴寶藏。三星堆遺跡默默佇立在成都平原，地下的文物掩埋千年。它們?cè)诮癯鐾僚c重生，見證了關(guān)于3000年的永恒。
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