安然

沉淀7年后，熊焱以白水鎮(zhèn)上楊氏家族7代人水乳交融的命運交響，帶來了一個跨越百年的中國故事。事實上，自新文學(xué)產(chǎn)生之日起，類似《白水謠》這樣的現(xiàn)實主義小說就一直備受文壇關(guān)注，成為一代又一代讀者品評的對象。比較而言，《白水謠》承襲了史詩小說宏大的敘事格局，綿延不絕的歷史脈絡(luò)，以及中國式發(fā)展路上的社會情境和價值觀念。

不同的是，熊焱憑借豐富的心理經(jīng)驗、深刻的詩化語言、別致的架構(gòu)方式和獨特的切入視角，將百年家族史與當(dāng)代社會經(jīng)驗融會貫通，從整體上再現(xiàn)了楊氏家族在時代變革和轉(zhuǎn)型中所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，描繪出一幅從清末到新世紀(jì)后100多年的風(fēng)雨沉浮和時代圖景。

在《白水謠》中，貫穿始終的是楊氏家族在時代遞嬗中顯現(xiàn)出的人物命運的走向。熊焱不斷觀照現(xiàn)實和社會生活，在典故陳跡和生活經(jīng)驗中挖掘人性，又在創(chuàng)作過程中憑借精彩的敘事技巧，在全書中處理了諸種人與人、人與環(huán)境、人與時代的關(guān)系。

三部曲中都有一個身處不同時代的敘述主人公。

上部以楊氏第四代人楊浩的第一人稱視角，講述楊氏家族人在新中國成立初期的不同境遇，王秀蓮、楊志強(qiáng)、楊志飛、楊鴻、楊海、楊雨等長輩和楊國慶、楊勝利、楊金貴等平輩或晚輩順應(yīng)時代變局，在白水鎮(zhèn)克服20世紀(jì)五六十年代發(fā)生的種種困難，演繹出底層人民似曾相識又百轉(zhuǎn)千回的掙扎和努力。

中部以第三代人楊浩母親王秀蓮的第一人稱視角，續(xù)寫上部楊氏家族人的生活歷程。不同的是，熊焱并沒有按部就班以往的寫作慣性和思維模式推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展，而是在敘述中解疑或完成在上部敘事中設(shè)置的留白和遐想。我以為，這是熊焱在敘述形式上的一次試驗。

下部以第六代人楊希望的第一人稱視角，繼續(xù)寫楊家后輩人在政策和變局中應(yīng)萬變，順潮流而上。

整部作品中，圍繞楊氏家族出現(xiàn)的諸多邊緣人物，尤其在安排他們出場時的沖突和融洽，加強(qiáng)了小說人物的情感溫度，讓作品的調(diào)性更溫和、更豐富、更有韻味。

“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！睆募兾膶W(xué)到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，小說人物的設(shè)置絕大多數(shù)是愛人或仇人，《白水謠》中出現(xiàn)的各類人物沖突也多以“情”為敘述切入口。所以，《白水謠》在某種程度上是一部“情學(xué)”“人學(xué)”小說。正如文學(xué)編輯家崔道怡所言：“在藝術(shù)天地里，情感乃是先導(dǎo)和決定性因素?！?/p>

作為在詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域有一定積淀和成績的熊焱，《白水謠》的創(chuàng)作傳承了其詩歌創(chuàng)作中情的抒發(fā)，“因情入幻，才好從文，通情達(dá)理，才好動人?！毙≌f中的愛情、親情、友情、鄰里情、故鄉(xiāng)情、家國情等，讓熊焱酣暢淋漓地展現(xiàn)了多年的寫作經(jīng)驗。熊焱憑借獨特的情的書寫，以及極擅長的語言模式，成功駕馭了楊氏家族的蹎躓和讀者的心境。

“語言藝術(shù)的魔力，首先在于它所形成的現(xiàn)場效應(yīng)。”在《白水謠》的一字一頓中，較為明顯的感受是，熊焱在創(chuàng)作中對文字的虔誠與敬畏。他悉心照料這些小說語言的同時，也在呵護(hù)每一個人物、每一個情節(jié)，甚至每一段故事的發(fā)展趨勢。

一部作品寫得吸不吸引人，首先要看作品的語感。精彩的語言風(fēng)格，灑脫、靈動似“明日落紅應(yīng)滿徑”。熊焱的小說言語扎實、鮮活、詩意，同時深刻、具體。在對不同時代語境的烘托、人物出場的情景、事物的描寫刻畫等方面，他把所要表現(xiàn)的人情事理、景物風(fēng)光等具象，描繪得栩栩如生。

熊焱對歷史小說應(yīng)該是有頗多興趣的。他的第一部長篇小說《血路》以保路運動為創(chuàng)作源頭，《白水謠》再現(xiàn)了時代變革下的家族精神氣質(zhì)，他正在醞釀籌劃的第三部長篇小說以其生活了20多年的成都為參照。從題材上看，這3部長篇小說都在宏大的歷史背景下誕生，所敘述內(nèi)容關(guān)涉中國發(fā)展、時代變遷等大課題。

作為詩人、小說家，熊焱的筆觸在努力書寫著中國在不同階段的時代脈搏和文化根脈。

（《白水謠》，熊焱著，花城出版社，2024年6月）

（作者單位：花城出版社）

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