謝天開

由王嘉陵主編，成都市李劼人故居紀(jì)念館、成都市李劼人研究學(xué)會編的《老驥：李劼人的生活、工作與創(chuàng)作》，是資深研究李劼人的集體之著，是李劼人研究的又一重要成果。

李劼人一生從晚清到中華人民共和國，《老驥：李劼人的生活、工作與創(chuàng)作》是對李劼人在新中國建設(shè)時期的最新研究成果的結(jié)集。即對1950年至1962年（59歲到71歲），李劼人在新中國的生活、工作與創(chuàng)作并成其學(xué)術(shù)風(fēng)格的研究，正如該書封面題寫：“以事實(shí)和文獻(xiàn)為依據(jù)，不虛美、不矯飾，挖掘和展現(xiàn)李劼人的這一段內(nèi)涵豐富的生命歷程，陳述、闡釋李劼人的生活、工作和創(chuàng)作，以及他的文化影響力?！?/p>

進(jìn)入新中國后，李劼人的生活、工作和創(chuàng)作可以分為兩個時段，第一時段可為生活與工作時段；第二時段可為生活與創(chuàng)作時段。

生活與工作時段，從1950年后，李劼人個人社會存在為以民主人士身份而為成都市副市長，分管民政局、文教局、衛(wèi)生局與建設(shè)局；同時，擔(dān)任國家、省、市三級政協(xié)委員與人大代表。由一位作家轉(zhuǎn)型為地方行政高級公務(wù)員，其作為自由知識分子，以巨大熱情積極參與成都市的社會主義建設(shè)事業(yè)。

在那個翻天覆地的大變遷中，他主持人民南路規(guī)劃，以法國巴黎市政建設(shè)為藍(lán)本，并投映以西蜀大城文化；主持成都杜甫草堂的修葺與文物搶救；主持搶救與保護(hù)川劇等，其遠(yuǎn)見卓識至今仍有著良性影響——其具有的超前思想觀念與超前建設(shè)成果，在離世后半個多世紀(jì)后的如今，依然在為這座城市服務(wù)。他的那種“老驥伏櫪，志在千里”，為民立功、立言、立德的“三不朽”事功與精神，如今依然為成都的新老市民們津津樂道，交口稱贊。

生活與創(chuàng)作時段，從1954年11月起，一直持續(xù)到1962年離世。由于種種歷史原因，劼人先生重返菱窠書齋，改寫和重寫“大河三部曲”。

李劼人說：“《死水微瀾》改得不多，《暴風(fēng)雨前》則改了四分之一，《大波》完全是重寫?！?/p>

在“大河三部曲”中，舊版《大波》讓李劼人聲名鵲起，曾獲郭沫若的最早評價：李劼人是“中國的左拉”，而《大波》是“小說的近代《華陽國志》”。

香港著名文學(xué)史家司馬長風(fēng)評議道：“李氏的風(fēng)格沉實(shí)，規(guī)模宏大，長于結(jié)構(gòu)，而個別人物與景物的描寫又極細(xì)致生動，有直逼福樓拜、托爾斯泰的氣魄。”

學(xué)者劉再復(fù)指出：“如果說《阿Q正傳》《邊城》《金鎖記》《生死場》是最精彩的中篇的話，那么，李劼人的《死水微瀾》應(yīng)該是最精致、最完美的長篇了?！?/p>

總之，劼人先生氣勢恢弘的“大河三部曲”，是為中國現(xiàn)代文學(xué)史上以“數(shù)千年之大變局”的歷史大事件作為背景，而進(jìn)行世情敘事與歷史敘事的系列鴻篇巨制。

參與《老驥：李劼人的生活、工作與創(chuàng)作》的撰稿人，皆為長期研究李劼人的學(xué)者、專家和作家，其中有在過去數(shù)年中整理出版了20冊巨卷《李劼人全集》的主編、副主編；有編纂整理《李劼人說成都》《李劼人圖傳》《李劼人晚年書集》的主編；還有出版《李劼人的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與海外傳播研究》《大河無聲走東海：李劼人評傳》的獨(dú)著者。這些實(shí)力派的學(xué)者、專家與作家聚集一起，約定以學(xué)術(shù)隨筆的形式撰寫，以求在研究劼人先生的同時，宣傳劼人先生，以為成都新文化建設(shè)再添磚加瓦。

王嘉陵的《咳唾成珠玉  揮袂建事功——從晚年書信看李劼人的副市長生涯》，以書信為信史材料，以學(xué)術(shù)隨筆的風(fēng)格，探討從作家到副市長的李劼人。

曾智中的《副市長李劼人和成都市政建設(shè)》，則在學(xué)術(shù)研究的同時，以電影蒙太奇的手法，從“往事回溯：李劼人對‘巴黎大學(xué)城’的考察”“往事回溯：李劼人對法國小城建設(shè)的考察”，以此探討李劼人對主持“‘成都市建設(shè)規(guī)劃設(shè)計’的編制”，以及成都“中心和中軸線的開拓”的種種潛在而必然的聯(lián)系。

張義奇的《“大河三部曲”的修改與重寫——李劼人晚年的文學(xué)創(chuàng)作》，重點(diǎn)厘清了新舊《大波》的世情敘事與歷史敘事的分界。

張志強(qiáng)、鐘思遠(yuǎn)的《獨(dú)立·進(jìn)取·厚愛：李劼人家風(fēng)的形成、實(shí)踐與傳承》，則從其家風(fēng)的祖源、為人處世等進(jìn)行探討。

易艾迪的《李劼人與“杜甫草堂”博物館的籌建》，從一個側(cè)面詳盡介紹李劼人擔(dān)任杜甫紀(jì)念館籌備委員會主任后，運(yùn)用學(xué)識、聲望與人緣，為草堂的建筑布局與維修風(fēng)格，為草堂珍貴宋版杜集的搜集所付出的心血。

李劼人孫兒李詩云撰寫的《憶“菱窠”》，讀來親切傳神。

蔣林欣的《20世紀(jì)50年代李劼人的成都市政文化建設(shè)與文學(xué)創(chuàng)作》、謝天開的《新舊版<大波>對蜀都竹枝詞的考量》，亦有新意而獨(dú)辟蹊徑。

曾智中的《李劼人——川劇事業(yè)發(fā)展的不懈的推動者》，鐘思遠(yuǎn)、張志強(qiáng)的《李劼人晚年文藝思想初探——<從文學(xué)史上說明中國文學(xué)原本就是人民大眾的產(chǎn)物>讀札》，王嘉陵的《李劼人晚年的經(jīng)濟(jì)生活》等文，亦為新創(chuàng)并豐富了本書內(nèi)容。

本書最末篇為曾智中整理的《李遠(yuǎn)岑、李眉同志捐獻(xiàn)的李劼人先生所藏書籍、報刊接交清冊》，具有史料性質(zhì)，對劼人先生的知識構(gòu)成、社會交往、創(chuàng)作等，皆有研究價值。

“魯郭茅巴老曹”，為之前對中國現(xiàn)代文學(xué)大師列座次的縮語稱呼：魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺，其中缺失李劼人，不能不說是中國現(xiàn)代文學(xué)研究的重大缺憾。重寫中國現(xiàn)代文學(xué)史，并將具有世界影響的成都作家李劼人列入中國現(xiàn)代文學(xué)大師的第一梯隊，已然成為當(dāng)下學(xué)界的共識。

在中國現(xiàn)代作家序列里，李劼人罕有地具備多種社會身份：記者、編輯家、大學(xué)教授、實(shí)業(yè)家、社會活動家、美食家與美廚、收藏家、政務(wù)家等。當(dāng)然，劼人先生最本質(zhì)的社會存在是作家，他的長篇?dú)v史小說兼具自然主義與現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，在敘事上以方言、民俗、地方史事見長而成為中國現(xiàn)代歷史小說的獨(dú)特存在，是成都文學(xué)的世界名片。

然而，檢視當(dāng)下學(xué)界對李劼人的學(xué)術(shù)研究，與其他名作家相比，在廣度與深度、時間與空間上，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。以2000—2023年中國知網(wǎng)收錄的論文為例，研究郭沫若的論文7792篇，研究巴金的論文4322篇，研究李劼人的論文僅368篇。在超星數(shù)字圖書館搜索，關(guān)于郭沫若研究的專著約80部，關(guān)于巴金研究的專著約50部，關(guān)于李劼人研究的匯編與專著僅在10部內(nèi)。換個角度說，這亦表明李劼人研究是大有可為的。

《老驥：李劼人的生活、工作與創(chuàng)作》的出版，無疑填補(bǔ)了對李劼人晚年生活、工作與創(chuàng)作研究的空白而具有參考價值，并作為學(xué)術(shù)隨筆，亦有讓讀者拍案叫絕的愉悅性。

（《老驥：李劼人的生活、工作與創(chuàng)作》，王嘉陵主編，成都市李劼人故居紀(jì)念館、成都市李劼人研究學(xué)會編，四川人民出版社，2024年10月）

謝天開，中國作家協(xié)會會員，成都錦城院教授，知名評書人。

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