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被懷疑是AI,我們?cè)撊绾巫宰C??|?睡前聊一會(huì)兒

人民日?qǐng)?bào)評(píng)論 2025-07-10 22:17 發(fā)表于四川

人民日?qǐng)?bào)評(píng)論

2025-07-10 22:17

全文播報(bào)

發(fā)表于四川

睡前聊一會(huì)兒,夢(mèng)中有世界。聽眾朋友們,晚上好。

科幻電影里有一項(xiàng)“維特甘測(cè)試”:提出一系列問題,觀察被試者的回答、即時(shí)反應(yīng)以及生理活動(dòng),判斷其是否具有人類的情感和意識(shí),以此區(qū)分人類與“復(fù)制人”。

面對(duì)與人類越來越相像的AI,科幻影片的情節(jié)似乎正一點(diǎn)點(diǎn)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。此前,一名網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)畫師就遭遇了需要“自證為人”的困境——網(wǎng)友依據(jù)作品細(xì)節(jié),質(zhì)疑她使用AI創(chuàng)作。AI時(shí)代,我們?cè)撊绾巫宰C?今天,我們就來聊聊這個(gè)話題。

證明自己是人類而非AI,的確正成為一門“必修課”。注冊(cè)賬號(hào),人機(jī)驗(yàn)證的程序越來越花哨;以往只需擔(dān)心論文查重率的畢業(yè)生,如今還要面對(duì)AIGC檢測(cè);網(wǎng)文要想上架,先要通過平臺(tái)的AI軟件鑒定和人工審核……而除去這些逐漸被納入規(guī)章制度的驗(yàn)證,更常見的還有種種“野生”鑒定。評(píng)論區(qū)里,不少用戶熱衷扮演“AI警察”,自發(fā)“捉蟲”疑似AI的內(nèi)容。一些看重原創(chuàng)、粉絲文化氣息濃厚的小圈子中,更活躍著各種AI“鑒定群”“審判群”。

人們?yōu)楹谓橐釧I,并對(duì)尋找“蛛絲馬跡”樂此不疲?有一些人抱持的也許是游戲的態(tài)度,享受的是“揭穿”過程中的成就感。而更多人的挑剔,很大程度上則源自對(duì)真情實(shí)感的渴望。畢竟,基于概率生成的內(nèi)容,或多或少有些機(jī)械與疏離,難免讓用戶尤其是付費(fèi)用戶感到心理落差。

不過,識(shí)別內(nèi)容是否出自AI的手筆,還沒有一套被廣泛接納、足夠清晰準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)。剛剛過去的畢業(yè)季,論文AIGC檢測(cè)就曾引起不小爭(zhēng)議,一篇論文在不同平臺(tái)檢測(cè),結(jié)果大相徑庭的情況并不少見。

有一定依據(jù)的檢測(cè)尚且如此,遑論那些高度依賴個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的判斷了。以文字內(nèi)容為例,有網(wǎng)友總結(jié)了AI生成文字的典型特征,如虛詞密度過高、容易出現(xiàn)引喻失義和生造名詞、過多使用排比和比喻等。但這些標(biāo)準(zhǔn)主觀性很強(qiáng),誤傷的概率著實(shí)不低。一名慣于使用通感修辭的網(wǎng)文寫手,就因文風(fēng)相對(duì)冷僻而屢遭“使用AI”的評(píng)價(jià)。這也暴露出一個(gè)新的困境:被誤貼AI標(biāo)簽的人,通常缺少有效的維權(quán)與救濟(jì)途徑。

無論如何,對(duì)AI的抵觸,實(shí)際上已經(jīng)成為一種特殊的內(nèi)容市場(chǎng)需求。對(duì)創(chuàng)作者來說,適度未雨綢繆,留存過程稿、源文件等可以證明原創(chuàng)性的證據(jù),不失為規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、自我保護(hù)的實(shí)用主義法則。而對(duì)有關(guān)監(jiān)管部門而言,將因AI衍生的新挑戰(zhàn)納入治理議題,也是緩解人們“身份焦慮”的一種有效舉措。

從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的視角看,自證并不是一個(gè)獨(dú)屬于當(dāng)代的新問題。時(shí)鐘回?fù)芤粋€(gè)世紀(jì),攝影等“機(jī)械復(fù)制”的技術(shù)日益普及,有畫家開始以照片為輔助作畫,而非如實(shí)寫生,也曾引發(fā)質(zhì)疑和攻訐。而樂觀如學(xué)者瓦爾特·本雅明,則相信機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品足以憑借傳播力和展示價(jià)值,引領(lǐng)藝術(shù)的變革。當(dāng)時(shí)光流轉(zhuǎn)、爭(zhēng)論消散,我們看到,人類的創(chuàng)造力并未因?yàn)榧夹g(shù)而作繭自縛,反而開辟了一片片新的生機(jī)之地。

技術(shù)日新月異,AI創(chuàng)作的內(nèi)容沒有“AI味兒”恐怕是遲早的事。到那時(shí),我們恐怕早已無力自證也無法自證。正所謂“物物而不物于物”,與其煩勞于工具本身,不如以更開放包容的心態(tài),學(xué)會(huì)如何以人機(jī)協(xié)作創(chuàng)造更高水平、更高藝術(shù)的內(nèi)容產(chǎn)品或更具未來的可能。歸根結(jié)底,人類的身份,最可貴的從來都是賦予我們無限可能的主體性。

這正是:

鍵上來論戰(zhàn),人機(jī)安能辨?

何須涇渭分,善馭路自寬。

大家晚安!

(文丨成森)

圖片來源:RUC新聞坊微信公眾號(hào)

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