張洪林

4月19日，四川作家姜明發(fā)表在《人民文學》2024年第7期的散文《八千年的凝視》，斬獲2024年度人民文學散文獎。該文系姜明在觀展“漢字中國——方正之間的中華文明”后寫下的散文。

大地磅礴無邊，歲月千秋萬載。散文通過展品串聯(lián)起敘事框架，展現(xiàn)出深厚的歷史縱深，同時以觀展者視角賦予讀者沉浸式體驗。姜明最心儀的，是青銅器的沉綠華美。他用飽含史學、文學、美學的筆觸，穿透歷史風云，深度解析漢字譜系中的文明密碼，助力古老東方文化的美學覺醒。

語言特色：詩性敘事與歷史縱深

一是詩性敘事與意象構建獨具特色。

姜明在《八千年的凝視》中構建了以“凝視”為核心的獨特意象系統(tǒng)。“八千年的凝視”宛如一條時間長河，將讀者引入跨越漫長歲月的漢字探尋之旅?！褒敿字邸薄扒嚆~之光”等隱喻性表達，賦予古老文物神秘而深邃的內涵。龜甲承載著遠古的信息，其“眼”仿佛在默默訴說著歷史的秘密；青銅散發(fā)的光芒，映照出文明的輝煌。

姜明還巧妙運用擬人化的修辭策略，“字是屋檐下的孩子”，把字描繪得靈動可愛，充滿了生活氣息，讓人感受到文字與人類生活的緊密聯(lián)系?！扒嚆~器對抗時光的綠色鎧甲”，將青銅器歷經(jīng)歲月侵蝕后形成的綠銹，比作對抗時光的鎧甲，生動地展現(xiàn)了青銅器堅韌的特質。

在原文中，黑陶罐刻畫符號、賈湖龜甲等物質遺存，經(jīng)姜明的語言，被轉化為精神圖騰。

二是歷史縱深與文學意象的完美融合。

姜明的散文在考古實證與文學想象之間找到了精妙的平衡。對良渚刻符“嬰兒學語”的擬態(tài)化描寫，將古老的刻符賦予生命，仿佛讓我們看到遠古人類在懵懂中嘗試用符號表達思想的場景。秦詔版“撒字成兵”的史詩重構，更是將文字的力量具象化，展現(xiàn)了文字在統(tǒng)一國家、凝聚人心方面的重要作用。

姜明以現(xiàn)代視角激活靜態(tài)文物，如將里耶秦簡比作“筆墨狂歡”。里耶秦簡數(shù)量眾多，內容豐富，在作者的筆下，它們不再是沉默的歷史遺物，而是一場熱鬧非凡的文字盛宴。

這種語言在歷史敘事中的創(chuàng)造性轉化，讓我們在感受歷史厚重的同時，也體會到文學的魅力。

文化張力：漢字譜系中的文明建構

一是注重文字與文明的共生關系。

漢字作為文明的重要載體，具有推動族群凝聚和構建精神秩序的雙重屬性。散文詳敘秦篆的統(tǒng)一，為中央集權的鞏固提供了有力支撐。在秦朝大一統(tǒng)的格局下，統(tǒng)一的文字成為溝通不同地區(qū)人民的橋梁，使得政令能暢通無阻地傳達，促進了國家的穩(wěn)定和發(fā)展。

金文書法則以其獨特的藝術形式，將禮樂制度具象化。那些鐫刻在青銅器上的文字，不僅是一種記錄，更是一種審美表達，體現(xiàn)了當時社會的等級秩序和文化規(guī)范。

漢字技術革命與文明形態(tài)演進呈現(xiàn)出同構性。從甲骨到青銅，再到簡帛和紙張，每一次技術的變革，都伴隨著文明的進步。這些歷史節(jié)點，見證了漢字在不同階段對文明發(fā)展的重要推動作用。

二是強化物質遺存的精神解碼。

比如，文物作為“文明存儲器”，承載著先民的智慧和精神。賈湖龜甲之眼被闡釋為“人神渡橋”，這一獨特的解讀賦予龜甲神秘的宗教意義，反映了遠古人類對神靈的敬畏和對未知世界的探索。白馬作毛筆被賦予“軟硬兼施”的文化象征，體現(xiàn)了先民對工具的理解和運用，以及其中蘊含的哲學思想。

姜明通過器物紋飾和工藝特征，破譯先民的精神密碼。史墻盤竊曲紋，這種獨特的紋飾不僅具有裝飾性，還可能蘊含著特定的文化寓意。晉公盤動態(tài)機關，展示了古代高超的工藝水平，也反映了當時的社會觀念和審美追求。

在解讀這些物質遺存時，姜明注重物質考證與人文闡釋的平衡。既通過科學的方法研究文物的材質、制作工藝等，又從文化、歷史的角度賦予其精神內涵，讓我們能更全面地了解先民的生活和思想。

文化自信：美學尊嚴的現(xiàn)代性重構

一是歷史尋根與身份認同。

在《八千年的凝視》中，“溯源即歸宗”的邏輯貫穿始終。秦詔版文字的統(tǒng)一，被姜明視為“最偉大的工程是統(tǒng)一漢字”。這一觀點，深刻揭示了漢字在中華民族形成和發(fā)展過程中的關鍵作用。統(tǒng)一的文字不僅促進了國家的政治統(tǒng)一，更成為民族凝聚力的象征。它讓不同地域的人們擁有共同的文化符號，在歷史的長河中，無論經(jīng)歷多少風雨，漢字始終是連接中華兒女的精神紐帶。

文中“漢字是所有中國人的鹽”這一論斷，形象地說明了漢字在中國人心中的重要地位。漢字作為文化基因的載體，喚醒了人們內心深處對傳統(tǒng)文化的認同感和歸屬感。當人們走進展覽廳，凝視著那些古老的文字和文物時，仿佛穿越時空，與祖先進行對話。這種文化基因的喚醒，讓人們更堅定了自己的文化身份。

二是文明傳承的當代啟示。

漢字的生命力對現(xiàn)代文明有著諸多啟示?！皾h字危機論”在文中被反思。有人認為，在信息化時代，漢字的使用頻率和書寫能力會逐漸下降，從而導致漢字文化的衰落。然而，文中“漢字是工具、藝術、精神的共同體”這一論述，有力地反駁了這一觀點。漢字不僅是一種交流工具，更是一門藝術，承載著中華民族的精神內涵。

“在賈湖遺址龜甲上神秘之眼的凝視下，八千年來，漢字與中華文明相互生發(fā)、相互成就，一直在繼承和創(chuàng)新的洪流中浩蕩前行?！薄栋饲甑哪暋非擅畹貙崿F(xiàn)了文化記憶與當代精神的深度對話，展現(xiàn)出散文創(chuàng)作對傳統(tǒng)文化資源的有效激活策略，同時凸顯了文學話語在文化自信建構中的特殊價值。

作為對視者，我們接收到那來自新石器時代的欣慰和問候。正如姜明所言，風行草偃，塵埃落定，中國的漢字，越來越凝聚成中華民族的美學尊嚴。

張洪林，四川武勝人，四川省文藝評論家協(xié)會會員，廣安市文藝評論家協(xié)會副主席。長期從事文史工作。

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