“世紀(jì)破曉——俄羅斯國(guó)家博物館藏先鋒主義藝術(shù)展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

川觀新聞?dòng)浾?余如波

一場(chǎng)展覽，86幅畫(huà)作，讓觀眾從一個(gè)小切口走進(jìn)抽象藝術(shù)的殿堂。

馬克·夏加爾用浪漫與抒情的想象重塑現(xiàn)實(shí)；帕維爾·菲洛諾夫在平面的畫(huà)作上表現(xiàn)事物內(nèi)在的結(jié)構(gòu)和發(fā)生過(guò)程；卡西米爾·馬列維奇和瓦西里·康定斯基分別創(chuàng)立了幾何抽象主義和抒情抽象主義……2024年12月29日，“世紀(jì)破曉——俄羅斯國(guó)家博物館藏先鋒主義藝術(shù)展”在成都市美術(shù)館開(kāi)幕，帶來(lái)4位俄羅斯先鋒藝術(shù)大師的經(jīng)典之作。本次展覽由成都市美術(shù)館與俄羅斯國(guó)家博物館聯(lián)合呈現(xiàn)，四川文化傳播有限公司執(zhí)行。

“常聽(tīng)見(jiàn)觀眾討論抽象藝術(shù)很難懂，因此，我們一直在找合適的作品和主題，通過(guò)一個(gè)展覽，讓觀眾理解抽象藝術(shù)之美?！北敬握褂[策展人、成都市美術(shù)館副館長(zhǎng)肖飛舸表示，希望帶領(lǐng)觀眾感受、理解抽象繪畫(huà)，回望那個(gè)充滿變革與創(chuàng)新的先鋒時(shí)代。

抽象藝術(shù)審美是對(duì)觀眾想象力的啟發(fā)

看似晦澀的抽象藝術(shù)，在人類(lèi)的審美經(jīng)驗(yàn)中有著怎樣的作用？肖飛舸表示，抽象思維是人類(lèi)超越表面現(xiàn)象、深刻把握事物本質(zhì)的關(guān)鍵，而藝術(shù)作為人類(lèi)文明的靈性之花，一直在不斷加深與世界的鏈接，“從對(duì)現(xiàn)實(shí)的客觀摹寫(xiě)，到融入情感的主觀抒發(fā)，進(jìn)而拓展到抽象主義對(duì)事物本質(zhì)的提煉概括。”

因此，抽象藝術(shù)審美，是一個(gè)調(diào)動(dòng)感性和理性同時(shí)作用的過(guò)程，是一種更為復(fù)雜、深刻、需要觀眾深度參與的體驗(yàn)，既是觀眾與藝術(shù)家的共鳴，也是對(duì)觀眾想象力的啟發(fā)。

“世紀(jì)破曉——俄羅斯國(guó)家博物館藏先鋒主義藝術(shù)展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

二十世紀(jì)初，世界風(fēng)云變幻，科學(xué)技術(shù)迭代更新，藝術(shù)、哲學(xué)與文學(xué)等領(lǐng)域亦掀起新的思潮，“破舊立新”成為時(shí)代的主題。這一時(shí)期，許多俄國(guó)青年藝術(shù)家紛紛前往德國(guó)、法國(guó)、意大利等現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)源地學(xué)習(xí)；同時(shí)，外來(lái)神秘主義思潮等傳入，強(qiáng)調(diào)人的主觀性、精神世界和內(nèi)心體驗(yàn)，為先鋒藝術(shù)思潮提供了理論基礎(chǔ)。

肖飛舸說(shuō)，這批藝術(shù)家懷著對(duì)新事物的無(wú)限激情與勇于探索的精神，如同一股強(qiáng)勁的潮流，席卷了整個(gè)藝術(shù)界，并在短時(shí)間內(nèi)迅速崛起，引領(lǐng)了整個(gè)時(shí)代。

俄羅斯先鋒主義藝術(shù)品，在俄羅斯國(guó)家博物館藏品中占據(jù)了重要的位置。據(jù)館長(zhǎng)阿拉·馬尼洛娃介紹，在二十世紀(jì)一二十年代之交，博物館積極擴(kuò)大藝術(shù)收藏，收錄了許多當(dāng)代作品，1926年更是接收了由先鋒主義藝術(shù)家積極貢獻(xiàn)的藏品。后來(lái)，許多杰出藝術(shù)家的繼承人也樂(lè)意向俄羅斯博物館捐贈(zèng)藝術(shù)作品，其中包括卡西米爾·馬列維奇（約200件）和帕維爾·菲洛諾夫（約300件）的獨(dú)特繪畫(huà)和平面藝術(shù)作品。

帕維爾·菲洛諾夫《戰(zhàn)勝永恒》，1920-1921年，膠合板油畫(huà) ，41cm×37.5cm

突破機(jī)械反映客觀現(xiàn)實(shí)的繪畫(huà)方式

與十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初西歐的各個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)流派一樣，俄羅斯先鋒主義提倡創(chuàng)新，積極在各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行探索，反對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)院派。在繪畫(huà)領(lǐng)域，先鋒主義藝術(shù)家反對(duì)俄國(guó)巡回畫(huà)派傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法和題材，即后者機(jī)械反映客觀現(xiàn)實(shí)的繪畫(huà)方式。

1910年，馬克·夏加爾首次來(lái)到巴黎，與各國(guó)藝術(shù)家相互交流、相互學(xué)習(xí)。盡管始終捍衛(wèi)著世界的具象化表達(dá)方式，但他的具象并不是照搬現(xiàn)實(shí)，而是通過(guò)具象的符號(hào)，將現(xiàn)實(shí)與幻想、疏離感與直接的情感體驗(yàn)結(jié)合在一起。

他于1917年創(chuàng)作的布面油畫(huà)《散步》充滿了各種隱喻：紅色桌布上的靜物讓人聯(lián)想到婚禮盛宴；背景中天空下即將綻放的枝條充滿了生機(jī)與活力；年輕藝術(shù)家手里既有一只鳥(niǎo)，又有漂浮在空中的貝拉，處處都象征著藝術(shù)家無(wú)比幸福。

馬克·夏加爾《散步》，1917年，布面油畫(huà)，170cm×163.5cm

帕維爾·菲洛諾夫被認(rèn)為是俄羅斯先鋒主義最神秘的藝術(shù)家。進(jìn)化論、相對(duì)論、原子結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)和二十世紀(jì)初宇宙觀的發(fā)展，對(duì)作家和藝術(shù)家們的世界觀產(chǎn)生了巨大影響，菲洛諾夫不僅接受了這些理論，還把新的宇宙觀轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作的對(duì)象。他在藝術(shù)史上首次用繪畫(huà)表現(xiàn)生物體和無(wú)機(jī)物內(nèi)部演變的過(guò)程，成為其藝術(shù)的革命性所在。

俄羅斯先鋒主義的另一位代表藝術(shù)家卡西米爾·馬列維奇，同樣在尋找對(duì)藝術(shù)、對(duì)宇宙的新認(rèn)知。1915年，馬列維奇開(kāi)創(chuàng)了名為“至上主義”的藝術(shù)風(fēng)格，嘗試擺脫對(duì)客觀世界的直接描述，不再表現(xiàn)重量、重力、體積等事物的物理屬性，而是強(qiáng)調(diào)事物帶來(lái)的感覺(jué)，并將這種感覺(jué)抽象成色彩和幾何，以此來(lái)表現(xiàn)人與宇宙的關(guān)系。

卡西米爾·馬列維奇《至上主義》，1915年，布面油畫(huà) ，87.cm×72cm

兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代的原創(chuàng)性視覺(jué)表達(dá)

不過(guò)，俄羅斯先鋒主義藝術(shù)家并不贊成完全西化，他們更為提倡的是發(fā)展民族傳統(tǒng)，挖掘民族藝術(shù)的瑰寶。因此，在個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作的脈絡(luò)上，他們中的大多數(shù)人都轉(zhuǎn)向了古代宗教畫(huà)和民間藝術(shù)，并從中找到了具有濃厚俄羅斯特色的主題，形成了以本土傳統(tǒng)為主體，既代表俄國(guó)身份，又具有現(xiàn)代審美特征的原創(chuàng)性視覺(jué)表達(dá)。

“四位面貌多樣、風(fēng)格迥異的俄羅斯先鋒藝術(shù)家，早期都經(jīng)歷了對(duì)不同藝術(shù)潮流的追隨，也深深受到俄羅斯傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，這成為了他們終生的靈感源泉和表現(xiàn)對(duì)象?！毙わw舸表示。

青年時(shí)代，瓦西里·康定斯基接觸到大量的俄羅斯民間藝術(shù)和童話傳說(shuō)，這些成為他終生藝術(shù)靈感的土壤。從那時(shí)起，康定斯基就深信，在生活中，就像在藝術(shù)中一樣，靈魂、精神、感性應(yīng)該優(yōu)先于物質(zhì)，這一觀點(diǎn)成為他理論和創(chuàng)作的中心。

瓦西里·康定斯基《女騎士與藍(lán)獅子 》，1918年，玻璃油畫(huà)，31.3cm×24.2cm

本次展覽呈現(xiàn)的《女騎士與藍(lán)獅子》《山丘上的女騎士》《金色云朵》和《白色云朵》，是在玻璃的反面用油彩繪制的，這種技法可以追溯到南俄羅斯和古代德國(guó)的傳統(tǒng)民間繪畫(huà)。十九世紀(jì)末，康定斯基迷上了這種技法，天真的敘事手法、生動(dòng)的人物和鮮艷的色彩都擁有深遠(yuǎn)的民俗起源，使這些作品具有“童話-世俗”的特征。

前蘇聯(lián)猶太作家德·尼斯特用猶太語(yǔ)言創(chuàng)作了童話《公雞的故事》和《母山羊的故事》的詩(shī)歌版本，在民間廣為流傳，馬克·夏加爾為之創(chuàng)作了連同封面草圖在內(nèi)共9頁(yè)的系列插圖。后來(lái)，當(dāng)俄羅斯國(guó)家博物館確認(rèn)將收藏他的畫(huà)作時(shí)，夏加爾非常高興：“我沒(méi)有想到，在我的故鄉(xiāng)會(huì)有人記得我，她始終存在于我的畫(huà)作中?！?/p>

成都市美術(shù)館 供圖

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