何曉葦 何世進(jìn)

清乾隆時(shí)的循吏李拔，出生在與樂(lè)山市毗鄰的犍為縣。犍為縣歷史上曾有37名進(jìn)士，晚清武狀元彭陽(yáng)春祖籍也是犍為，祖輩后才進(jìn)入雙流。長(zhǎng)篇傳記《循吏李拔》出自福建作家寒山之手，作為四川文化人，能不汗顏？

自古道“他山之石，可以攻玉”，在虛心拜讀《循吏李拔》中，同樣可以獲得廉政為民的許多珍貴教育。李拔一生的履歷與光輝業(yè)績(jī)，成為廉政教育的活教材。全書(shū)25萬(wàn)字，涉及李拔成長(zhǎng)的一生，勤政為民，獎(jiǎng)勵(lì)耕讀，提倡辦學(xué)興教，樹(shù)立良好風(fēng)俗，因地制宜，開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè)，商貿(mào)融通，治山治水，美化地域環(huán)境等形形色色的真實(shí)生動(dòng)的事跡，無(wú)不引人入勝，拍案驚奇。

囿于篇幅，本文僅就一個(gè)側(cè)面，燭照一二亮點(diǎn)，以管窺豹，以敬讀者。

在第三章《勤勉惠政福州》中，李拔于清乾隆二十五年（1760年）三月升任福州知府，先后巡察10縣，勸農(nóng)桑，修水利，治城池，將治理福寧的成功經(jīng)驗(yàn)推廣到福州，教養(yǎng)百姓，不辭辛勞。李拔在任3年，政事通順，百業(yè)振興。

值得玩味的是，李拔用什么方法、采用哪些舉措治理政事，化難為易，收到立竿見(jiàn)影的良好成效呢？他執(zhí)政的主題詞為“儉以養(yǎng)廉”，題寫(xiě)“師儉”二字，高掛于堂，并題寫(xiě)《儉箴》和“靜正廉平”4字，刻在墻上。

李拔善于從周?chē)h(huán)境中常見(jiàn)的事物設(shè)譬取喻，用以啟導(dǎo)僚屬和士人。他所在的衙署，冰鑒堂后為公署后堂，這里生長(zhǎng)著一棵碩大無(wú)朋的榕樹(shù)，枝干遮天蔽日，大如華蓋。李拔頓生聯(lián)想，向眾多僚屬發(fā)論，參天的榕樹(shù)能蔽日迎風(fēng)，炎夏可供乘涼，受蔭良多，而榕樹(shù)雖粗壯卻不如松柏一樣有應(yīng)用價(jià)值，這是它的短板。即便如此，榕樹(shù)葉婆娑足以蔭蔽十畝之廣。由此話(huà)及做人，倘若一朝得志，出任為官，在一邑就要蔭一邑，在一郡就要蔭一郡，在天下就要蔭天下。

李拔敘說(shuō)得樸實(shí)淺近，文化內(nèi)涵卻極為深厚。他并非簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單說(shuō)一說(shuō)了事，而是竭力開(kāi)掘榕樹(shù)內(nèi)涵，撰寫(xiě)《榕蔭堂跋》，用以教育下屬官員克己奉公，勤政務(wù)實(shí)，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上，達(dá)到福蔭百姓的要求。

茲將《榕蔭堂跋》抄錄，聊供賞析：“福州后堂有古榕，覆蔭其上有若大傘然，蔽日迎風(fēng)，夏日堂嘯，受蔭良多。予榕之為木，大而無(wú)用，然枝葉婆娑，猶蔭十畝，部分人為物，遭時(shí)得志，在一邑則蔭一邑，在一郡則蔭一郡，在天下則蔭天下。倘游其宇，不能蔽夏日，冬日則傷眾矣，豈榕之不若也哉！因揭之于堂以自勉?！?/p>

文雖短，卻言簡(jiǎn)意深，啟示良多。李拔以之為座右銘，自警自勵(lì)，以蔭蔽人民百姓為己任，其旨博大，重責(zé)之勇于擔(dān)當(dāng)，能不令人肅然起敬，深心向往么？

天府之國(guó)歷來(lái)人才輩出，名滿(mǎn)神州，近現(xiàn)代便出了不少杰出人物。清咸豐年間，雙流草根出身的彭陽(yáng)春考上武狀元；資中農(nóng)家子弟駱成驤考上清末文狀元；蜚聲世界的美術(shù)大師張大千出生在內(nèi)江。尤為令人驚奇的是資中一名高中未畢業(yè)的草根刀郎（羅林），以臥薪嘗膽的精神，默默研習(xí)一二十年，首場(chǎng)演唱會(huì)在成都舉辦，一票難求，萬(wàn)人空巷。100年前樂(lè)山出了郭沫若，又在成都出了巴金。

我們?cè)谶@里想要表達(dá)的是，作為巴蜀兒女，四川人不可不確立文化自信，在這改革開(kāi)放的創(chuàng)新時(shí)代，即便草根族也可以飛出金鳳凰。這類(lèi)文化現(xiàn)象如同循吏李拔一樣值得研究，深入探討。

（《循吏李拔》，寒山著，海峽出版社，2014年9月）

何曉葦，樂(lè)山師范學(xué)院教授。

何世進(jìn)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

【未經(jīng)授權(quán)，嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載！聯(lián)系電話(huà)028-86968276】