高立斌 李一生

11月24日，四川省藝術(shù)基金2024年度大型舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作資助項(xiàng)目舞蹈詩(shī)劇《走祥云》，在成都東盟藝術(shù)中心大劇場(chǎng)首演。該劇是全國(guó)高等師范院校自主編創(chuàng)的第一部羌文化題材的舞蹈詩(shī)劇，以四川師范大學(xué)獲得第十三屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”民族民間舞提名獎(jiǎng)同名獲獎(jiǎng)作品為創(chuàng)作構(gòu)架，在原有7分多鐘的原創(chuàng)群舞基礎(chǔ)上構(gòu)思拓展，歷時(shí)3年編創(chuàng)而成。

“走”即奮斗，“祥云”是中華文化富有文化深意的象征性符號(hào)，寄寓著中華民族千百年來(lái)對(duì)美好、幸福的憧憬與向往。

舞動(dòng)民族精神的回響

《走祥云》通過(guò)深刻的藝術(shù)表現(xiàn)和情感共鳴，將民族精神以獨(dú)特的方式展現(xiàn)在觀眾眼前。民族精神的“回響”并非單純地復(fù)述歷史，而是在現(xiàn)代語(yǔ)境中，通過(guò)舞蹈形式的再造與傳承，激發(fā)出文化符號(hào)的再生與情感的深度共鳴。

在云謠、云起、云途、云涌和云騰5個(gè)篇章中，舞者的肢體語(yǔ)言都與民族精神的表達(dá)緊密相連，舞蹈動(dòng)作通過(guò)強(qiáng)烈的力量感與節(jié)奏感，體現(xiàn)出羌族人民不屈不撓的奮斗精神。

劇中的“走”，不僅是對(duì)舞蹈身體的要求，更傳遞出堅(jiān)韌不拔、勇敢追求幸福生活的民族精神，動(dòng)作中蘊(yùn)含著的歷史與文化的重量，也傳遞出對(duì)未來(lái)的希冀。

“云”是劇中的核心意象符號(hào)。該劇通過(guò)不斷變化的云的形態(tài)，作為不同幕次的主體，用“云”的多變形態(tài)表現(xiàn)民族的起伏與轉(zhuǎn)變。舞美借用云的變化展現(xiàn)“走”的歷程，從苦難生活到追求幸福的堅(jiān)定信念是亙古不變，云的變換成為舞蹈與歷史交織的視覺符號(hào)，不斷呼應(yīng)著民族精神的回響。

幕次的變換中，云既是自然的象征，又是民族文化的象征，代表了羌族人民對(duì)大自然的依賴與敬畏，讓觀眾感受到貫穿千年的文化氣息與精神力量。

《走祥云》通過(guò)神話時(shí)空、歷史時(shí)空、現(xiàn)實(shí)時(shí)空再到多維時(shí)空的轉(zhuǎn)換，呈現(xiàn)了羌族從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的精神傳承。從千百年前的奮斗，到現(xiàn)代社會(huì)的幸福，再到遭遇自然災(zāi)害后的重建，展現(xiàn)了不屈不撓、勇敢堅(jiān)韌的民族精神。

該劇有意融合傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)形式，使民族精神既得以傳承，又煥發(fā)出新的生命力。民族精神的當(dāng)代化表達(dá)，貫穿了作品始終，既是一種歷史的回顧，也是一種文化的再生。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境中，民族精神的剖析與發(fā)揚(yáng)顯得尤為重要。

舞蹈不僅是羌族人民的歷史寫照，也是對(duì)中華民族在新時(shí)代復(fù)興之路上的精神訴求。演員們齊心協(xié)力，步伐齊整而富有力量，體現(xiàn)出新時(shí)代民族精神的回響——“大地羌紅，祥云依舊?！?/p>

舞寫歷史長(zhǎng)河的痕跡

《走祥云》作為一部舞蹈詩(shī)劇，將羌族悠久的歷史與文化浸潤(rùn)到每一個(gè)舞步和場(chǎng)景中，創(chuàng)造出一幅生動(dòng)的歷史畫卷。正如劇中提到的：“千百年前，古羌?迫于生存壓力，踏上了?段跨越千山萬(wàn)水的云途……他們以白云為炬，向著夢(mèng)中的家園，?路前行?！?/p>

在第二幕“云途”篇章中，以高度概括的方式描繪了歷史的困境與遭遇的磨難，通過(guò)肢體的壓抑、拉扯和掙扎，表現(xiàn)了羌族人民在動(dòng)蕩中的艱難處境。特別是戰(zhàn)爭(zhēng)段落，舞蹈動(dòng)作的節(jié)奏與力量感，刻畫了民族在遭遇困境時(shí)的抗?fàn)幣c堅(jiān)持。身體的扭曲和迅速的轉(zhuǎn)折，展示了深刻的歷史痕跡。舞者的動(dòng)作逐漸從壓抑走向開放，從沉重走向輕盈，象征著從困境逐漸走出與民族復(fù)興的希望。

“陽(yáng)光穿透云層，新的家園在希望中顯現(xiàn)。前行者的身后，?皮鼓聲激蕩云霄、永不停歇……”該劇通過(guò)多元時(shí)空的呈現(xiàn)，將羌族的苦難與奮斗，與整個(gè)中華民族的歷史命運(yùn)緊密相連。

尤其是在面對(duì)自然災(zāi)害后，當(dāng)代羌民秉承祖先的精神，重建家園。“重建家園”不僅是物理意義上的復(fù)興，更是文化和精神上的回歸。在劇中，災(zāi)后重建的主題被賦予更深的文化象征意義。家園的復(fù)興，既是對(duì)失落之地的修復(fù)，也是對(duì)民族文化和精神的再造。

從某種意義上講，家園的重建也代表著民族歷史的復(fù)興——這種復(fù)興不僅依賴于外部物質(zhì)的重建，也依賴于內(nèi)心的文化信仰和情感寄托。舞蹈動(dòng)作中的反復(fù)性、節(jié)奏感和力度，表現(xiàn)了這一群體在重建中的不屈意志。

作品中的“祥云”象征也是貫穿這一重建過(guò)程的文化符號(hào)。祥云不僅是物理空間中的美麗圖騰，更是承載民族復(fù)興與家園重建希望的象征。通過(guò)這一意象，導(dǎo)演在舞蹈中深化了文化認(rèn)同感和民族自豪感，使“重建”不只是外在的重建，更是民族文化自信心的重生。

劇中的舞段從溫柔的波動(dòng)到激烈的奮進(jìn)，恰如歷史時(shí)空的起伏與歲月的流轉(zhuǎn)。舞蹈中對(duì)時(shí)間的把握與表現(xiàn)，既讓曾經(jīng)的印記得以保留，也讓民族的復(fù)興成為可能。歷史不僅是過(guò)去，在劇中還被舞蹈賦予新的生命和意義。通過(guò)傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合，呈現(xiàn)了一種跨越時(shí)空的文化對(duì)話。

舞尋藝術(shù)風(fēng)格的傳承

該劇在藝術(shù)風(fēng)格的構(gòu)建中，汲取傳統(tǒng)羌族舞蹈的精髓，大膽創(chuàng)新，形成獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)。劇中的舞蹈語(yǔ)言既是歷史的傳遞，又是現(xiàn)代審美的創(chuàng)造，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代相交織的藝術(shù)風(fēng)貌。

在對(duì)舞臺(tái)空間與舞美的設(shè)計(jì)上，以大寫意的手法，大開大合的筆觸，極簡(jiǎn)的舞臺(tái)配合煙霧為載體的寫意光影，展現(xiàn)不同的時(shí)空，追溯千年歷史。舞美的配合與動(dòng)作相輔相成，相得益彰，形成無(wú)縫對(duì)接的藝術(shù)表達(dá)。

在作品的表現(xiàn)結(jié)構(gòu)上，導(dǎo)演采用“詩(shī)畫式”的風(fēng)格，通過(guò)詩(shī)意的舞蹈表達(dá)出深沉的情感和歷史的厚重感。上半場(chǎng)呈現(xiàn)的神話時(shí)空和歷史時(shí)空，利用羌族中的符號(hào)化動(dòng)作，順拐，平圓轉(zhuǎn)胯、軸轉(zhuǎn)等，傳遞羌族人民的歷史記憶與精神圖騰。劇中對(duì)腳下步伐進(jìn)行細(xì)致雕刻，保持肩部軸轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)方式的同時(shí)，刻意強(qiáng)調(diào)軸轉(zhuǎn)的重拍，并在作品中加以重復(fù)、強(qiáng)調(diào)，既彰顯了民族的文化特色，又通過(guò)現(xiàn)代的舞蹈構(gòu)思展現(xiàn)出更強(qiáng)的表現(xiàn)力，更加醒目地表現(xiàn)羌族人民對(duì)所處環(huán)境的奮力拼搏之象。

此舉既保留了傳統(tǒng)的動(dòng)作與形式，又結(jié)合了現(xiàn)代的舞蹈技巧與表現(xiàn)手法，使作品在表現(xiàn)民族精神時(shí)既忠實(shí)于傳統(tǒng)，又充滿現(xiàn)代感，創(chuàng)造出一種跨越時(shí)空的藝術(shù)效果。

這些傳統(tǒng)舞蹈元素不僅保留了對(duì)歷史的敬仰，也讓觀眾感受到了文化的根脈與靈魂。通過(guò)傳統(tǒng)元素的精心再造，既承載了歷史的記憶，又注入了新的生命力，舞蹈中的自由流動(dòng)與力量感相結(jié)合，賦予了傳統(tǒng)舞蹈形式新的表現(xiàn)力與張力。

正如導(dǎo)演袁媛在《走祥云》的創(chuàng)作中所說(shuō)：“在創(chuàng)作手段方面追求一定的當(dāng)代性， 有‘破’有‘立’，以鮮明獨(dú)特的風(fēng)韻格調(diào)‘立’于民族民間舞蹈創(chuàng)作和現(xiàn)當(dāng)代舞蹈創(chuàng)作中?！蔽璧覆粌H是情感的表達(dá)，更是一種視覺和身體的感官體驗(yàn)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞帶來(lái)了新的藝術(shù)契機(jī)。

在最后的篇章中，舞者動(dòng)作逐漸由沉穩(wěn)與深沉轉(zhuǎn)向高昂與激動(dòng)，舞臺(tái)燈光從柔和變得更加明亮，象征著民族朝著希望與光明的方向前行。這一轉(zhuǎn)折既是劇情的高潮，也是情感的升華。舞者用堅(jiān)定有力的步伐踏出一個(gè)又一個(gè)充滿希望的節(jié)奏，仿佛每一腳都踏向民族復(fù)興的未來(lái)。這不僅是對(duì)未來(lái)的憧憬，更是對(duì)中華民族強(qiáng)大信念的藝術(shù)化表達(dá)。此刻的“走”，不再是困頓與掙扎，而是一種積極的追尋與奮斗，走出一幅壯麗的場(chǎng)景，民族復(fù)興的夢(mèng)已經(jīng)不再遙遠(yuǎn)，它就在腳下，步步可期。

結(jié)語(yǔ)

“千山萬(wàn)水行，不問(wèn)前程苦，走祥云，初心未改?！薄蹲呦樵啤芬陨鷦?dòng)的舞蹈語(yǔ)言，把羌族的歷史、精神與文化在舞臺(tái)上綻放，傳遞出一種亙古不變的民族信念，這一切構(gòu)成一幅時(shí)代的畫卷，訴說(shuō)著一個(gè)民族歷經(jīng)風(fēng)雨，仍然堅(jiān)持自我、奮力前行的偉大精神。它以富有表現(xiàn)力的肢體語(yǔ)言和象征性的云圖，彰顯了文化自信和民族復(fù)興的力量，帶領(lǐng)我們走出迷茫，向著未來(lái)的光明與希望前行。正如祥云輕盈飄動(dòng)，承載著歷史的記憶與未來(lái)的期盼，民族精神的回響將永遠(yuǎn)在時(shí)代的浪潮中激蕩，指引著中華民族不斷追求更美好的家園與理想。

作者簡(jiǎn)介

高立斌，四川師范大學(xué)舞蹈學(xué)院院長(zhǎng)，教授，國(guó)家一級(jí)演員，國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演，碩士生導(dǎo)師，中國(guó)音樂劇協(xié)會(huì)制作委員會(huì)副主任委員，甘肅省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員。

李一生，四川師范大學(xué)舞蹈學(xué)院2023級(jí)舞蹈專業(yè)碩士研究生。

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