美食文化流淌在中華民族的血液里。有這樣一群人,他們正在通過自己的方式,復興那些被時光掩埋的味道,重新喚醒傳統(tǒng)美食的魅力。黃承娟便是其中的一位美食守護者。2021年,她創(chuàng)立了自媒體賬號“研舊所”,意在探尋古老的美食文化,追溯那些被遺忘的味道。唐代點心、宋朝飲品……她用靈巧的雙手,復原一道道跨越千年的歷史佳肴,展現(xiàn)中國人骨子里的雅致與美感。
唐代的冰淇淋:酥山傳奇
在唐代的宴會美食中,有一道特別的甜品深受人們喜愛,那便是“酥山”。 “酥山”是一種冰與奶酪相佐的冷飲甜品,與現(xiàn)代的冰淇淋頗為相似。何為“酥”?康熙字典中有記錄:酥,酪屬,牛羊乳為之……入鍋內(nèi)即成酥油。根據(jù)唐章懷太子墓“仕女圖”、唐代壁畫“野宴圖”中的酥山畫面推斷,酥山是由酥油和冰沙制作而成:下層鋪冰,上層蓋酥。
復原這些傳統(tǒng)美食的首要挑戰(zhàn),便是如何從簡短的文字記錄中找出合理的制作方法。酥油就是從鮮奶中提取出來的脂肪,賈思勰《齊民要術》中有說到提取方法:將熱牛奶倒入竹瓶中密封,用力搖晃,大約半小時后瓶中會有脂肪團出現(xiàn)。脂肪團需要在冰水里洗掉雜質(zhì),搗成柔滑細膩的酥油。
“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”,荔枝與冰塊被打碎成細膩的荔枝冰沙,層層鋪就在碗底。荔枝清甜、冰沙清涼,帶來了盛夏中的一抹清甜。最后,點綴以花瓣碎片,精巧可口的荔枝酥山方才完美呈現(xiàn)。這獨特的甜品不僅展示了唐代人的生活雅趣,也折射出當時社會對美食精致與藝術性的極致追求。
唐代進士宴上的珍饈:紅綾餅餤
與流傳于世的冰淇淋不同,唐朝也有眾多“舌尖上的寶藏”隨著繁華盛世隱于塵埃。紅綾餅餤,唐朝學霸和高官的心頭愛,如今已失傳。
雖然紅綾餅餤完整的制作方法無法得知,但仍可以通過吐魯番阿斯塔那出土的唐代餅餤實物,以及一些零散的史料和傳統(tǒng)的烹飪技藝,嘗試還原其大致制作過程。
酵母水加入面粉、豬油充分揉勻,蓋上濕布靜置。經(jīng)過半小時發(fā)酵后的面團,要有彈性與韌性。揉搓、分割、搟薄,一塊塊面皮完成。
使用豆沙作為餡料,再佐以堅果、芝麻。豆沙的甜膩與餅皮的咸香會相互融合。經(jīng)過造型和烘烤,紅綾餅餤形狀完美呈現(xiàn)。
時光倒回千年前,這塊點心會被系上一根細細的紅綾,是喜慶,也是榮耀。在繁華盛世的盛唐之中,紅綾餅餤作為御賜珍品,何其珍貴。
除了酥山和紅綾餅餤,黃承娟還復刻了:櫻桃畢羅、玉露團、透花糍等唐代美食。這些古老的味道,不僅帶給我們味蕾上的愉悅,更承載著中華民族幾千年來的文化積淀與智慧結晶。
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制片人:李鵬 鐘莉
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以前,一直以為冰淇淋是個洋玩意,結果我們唐朝就有了!那時候的冰淇淋肯定是純天然的吧,制作工序太講究了,看視頻就已經(jīng)垂涎欲滴了!
美食文化,唐代就有冰淇淋了
從古至今,中國人骨子里就是吃貨。美食的誘惑,不僅在于口感,更在于那一份獨特的文化氣息。美食傳承,就是將這份文化氣息延續(xù)下去。
什么?唐代就有冰淇淋,是什么樣兒,什么口味?那么,冰淇淋的發(fā)明權應該歸屬中國,可以申請吉尼斯世界紀錄哦!