董洪良
讀王勃《蜀中九日》
一個(gè)人的鄉(xiāng)思，把蜀中美酒點(diǎn)燃了
送客杯里
肯定藏著王勃一千年前的嘆息
高高的望鄉(xiāng)臺(tái)，也是登土臺(tái)
因?yàn)槟_踩著大地，那土便有鹽分
便有故鄉(xiāng)深井一樣的甘甜
但是，生活往往是一架被人推著的
獨(dú)輪車，沒(méi)有平衡可言：
它被什么人推著
就有什么樣動(dòng)情及哀傷的眼睛
客居南方蜀中的王子安
又何必獨(dú)自哀傷，和腹誹不已呢
天下游子其實(shí)是一家
風(fēng)這把鄉(xiāng)愁的大鋸
有時(shí)會(huì)沉默，有時(shí)會(huì)拉得呼呼作響
它可以將鴻雁北飛與蜀人南歸
鋸出比唐初宮廷絕句
更大的格局與開(kāi)闊氣象——
不能歸家的游子，剛好可以補(bǔ)上
另一個(gè)游子在異地的空缺
讀李白《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》
琴聲可洗江河、流水
琴聲也可以洗盡山谷和萬(wàn)壑松濤
讓人立于高山，與奔騰之流水
產(chǎn)生互感，而惺惺相惜
一名叫濬的蜀僧
從壯闊的峨眉峰西下而來(lái)
你一撫琴，繁密多變的琴音
瞬間便高低起伏
仿如風(fēng)動(dòng)，吹響鐘鳴
仿如九鐘，竟知遇秋霜而叫
余音，與寺廟里的鐘聲融在一起
久久不絕
等到蜀僧彈奏完畢
遠(yuǎn)處青山，已罩上了一層暮色
近處天空的秋云
重重疊疊，顏色暗淡了幾分
因此，我們完全有理由相信：
濬的顫抖琴音
是從天上傳來(lái)的
而謫仙人李白，從不聽(tīng)凡音
讀陸游《劍門道中遇微雨》
劍門此刻無(wú)劍
但古往今來(lái)，此地曾金戈鐵馬，血流千仞
明明應(yīng)該置于首句的詩(shī)行
卻偏偏被陸游刻意放在了最末
從故鄉(xiāng)到南鄭，再到成都
三十年的長(zhǎng)期奔走，行程何止千萬(wàn)里
衣上塵土，沾滿了遠(yuǎn)征路上的鐵血
和壯行前烈酒留下的酒痕
而酒碗摔碎了嗎？利劍和砍刀
是否全都砍缺了一道道口子
一個(gè)“寢飯鞍馬間”的人
卻在日日談?wù)摗白云谡勑吆鷫m”
或許，“無(wú)處”即處處的銷魂之處
該是鐵馬渡河
而遠(yuǎn)游和征戰(zhàn)的履新之地
該是“如鉅野受黃河傾”才對(duì)
看吧，在細(xì)雨蒙蒙間
調(diào)任成都府路安撫司參議官的陸游正騎驢入蜀
此時(shí)，他不僅掏出了壯士閑老的凄涼
更掏出了一柄報(bào)國(guó)未酬的利劍
讀杜甫《贈(zèng)花卿①》
杜甫不住在茅屋里。杜甫的心
始終是亂的，碎的
錦官城里，輕揚(yáng)樂(lè)曲
飄蕩半座城。一半，隨著江風(fēng)流去
一半隨想象入了云霄
弦樂(lè)和管樂(lè)加在一起，曲音如何？
一些看不見(jiàn)、摸不著的東西
究竟是天上宮闕和仙樂(lè)
還是民間一首哀怨的悲詞？
亦或農(nóng)家桌上，那半截熄滅的舊火燭
花敬定啊，你不過(guò)是一介血勇武夫
一曲里，你已驕恣不法
又一曲里，你僭越階層亂了禮樂(lè)
如今，就看杜甫老兒怎么在一首詩(shī)里
婉轉(zhuǎn)悲嘆。或愛(ài)，或恨
①花卿，名敬定，成都尹崔光遠(yuǎn)的部將。
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