風(fēng)箏，古稱“鳶”，起源于中國，風(fēng)行于世界，有著悠久的歷史。2006年，濰坊風(fēng)箏制作技藝入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。讓我們一起走進(jìn)風(fēng)箏工藝中的文化印記↓↓↓
日前，一年一度的濰坊國際風(fēng)箏會落下帷幕。來自全球51個國家和地區(qū)的風(fēng)箏愛好者以天空為畫卷，風(fēng)箏作筆墨，共繪春日華章。
風(fēng)箏的歷史可以追溯至兩千多年前。《韓非子·外儲說》中記載，“墨子為木鳶，三年而成，蜚一日而敗”。漢代之前，人們常將風(fēng)箏叫作“木鳶”，這個時期的風(fēng)箏多用于軍事目的。東漢蔡倫改進(jìn)造紙技術(shù)以后，制作風(fēng)箏所使用的絲帛被紙張取代，“放紙鳶”作為休閑方式盛行開來。
宋代之后，風(fēng)箏越來越多出現(xiàn)在文學(xué)和美術(shù)作品之中。清代詩人高鼎的田園詩“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”，都曾生動描繪了人們春日放風(fēng)箏的歡樂場景，流傳至今，家喻戶曉。
由于各地風(fēng)俗習(xí)慣、氣候特點(diǎn)、審美方式的不同，中國風(fēng)箏逐漸發(fā)展出多種獨(dú)具特色的流派，比如以沙燕為代表的北京風(fēng)箏，用料講究、彩繪精美的天津魏記風(fēng)箏，飛行時發(fā)出哨聲、如同“空中交響樂”的南通板鷂風(fēng)箏，博采眾長的濰坊風(fēng)箏。
扎、糊、繪、放，是傳統(tǒng)風(fēng)箏的制作技藝，至今保留完整。風(fēng)箏手藝人磨細(xì)一把把刀片，練就出不同的扎制手法。
風(fēng)箏的繪制也是一種綜合的繪畫技術(shù)，需要兼顧直觀審美效果和飛翔時的遠(yuǎn)視效果。既有以國畫的技巧與審美特點(diǎn)為風(fēng)格的國畫風(fēng)箏，也有追求形似、寫實(shí)性強(qiáng)的寫實(shí)風(fēng)箏。不但可以放飛，還成為裝飾和收藏品。
濰坊風(fēng)箏制作技藝國家級非遺代表性傳承人 楊紅衛(wèi)：我們既要有一些傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，也要有一些跟現(xiàn)代融合的風(fēng)箏體現(xiàn)，這樣才會引起年輕人的共鳴，才會讓我們的風(fēng)箏更有發(fā)展活力。
如今，越來越多傳承人加入風(fēng)箏工藝的傳承創(chuàng)新中。每年的濰坊風(fēng)箏會，是視覺的盛宴，也是創(chuàng)意的比拼。
中國藝術(shù)研究院藝術(shù)學(xué)研究所研究員 安麗哲：風(fēng)箏成為深受全世界人民喜歡的競技項(xiàng)目和娛樂項(xiàng)目，形成了一個具有地方特征的風(fēng)箏文化。（總臺央視 記者杜思源 董良言 李秉禪）
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